لأنّ الفنانين والعلماء والأدباء هم كالشموع التي تحترق لتضئ درب البشرية، فكثيرا ما تتحوّل منازل وأشيائهم وآثارهم

لا تترجم الإرادة السياسية في تونس عن «حسن النوايا» تجاه الثقافة وهو ما تعكسه مرتبة «العجلة الخامسة» وميزانية «صفر فاصل»...

منذ عصر المغاور، عرف الإنسان النحت ليترك في الزمن الأثر وفي المكان علامة. أمام حجر أخرس يقف الفنان في حيرة مع أمنية

«يرقد تحت المياه حوالي ثلاثة ملايين سفينة ومدينة غارقة، فضلا عن الآلاف من المواقع العائدة إلى حقبة ما قبل التاريخ ومن الآثار البشرية، وهي كنوز تمثل جميعها

في عيد الجمهورية، سرق الاستفتاء من تونس الاحتفالات والأضواء وحتى ذكرى الاغتيالات السياسية... فكانت مكاتب الاقتراع

 إنّ «تكريم الفنان فى حياته، هي أفضل هدية يمكن أن يتلقاها المبدع على الإطلاق». وقد أصاب الفنان الراحل محمود ياسين في هذه القولة،

كم من الأفلام في إيران صنعت العجب وحازت الإعجاب حتى صار يحسب لها ألف حساب في أكبر المهرجانات العالمية؟ في كر وفر

كم من رضيع لفظته الأرحام مباشرة إلى القمامة؟ وكم من وليد رمته الأيادي في الشوارع، فإما الحياة أوالموت؟ كم من امرأة جنى عليها بطنها

هي واحدة من أجمل الروايات وأشهر المؤلفات التي تتحدث عن العنصرية. وقد تمّ وصف «باتوالا « بأنها من أوائل الأدب الإفريقي

في أفراح التونسيين ومسراتهم كثيرا ما يكون «المزود» هو الطلب في الأرياف، كما في المدن. وبالرغم من الإشارة إلى منع بث هذا الفن في القنوات