حم «1» وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ «2» إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ «3» فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ «4» أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ «5» رَحْمـَةً مـِنْ رَبِـّكَ إِنَّـهُ هـُوَ السَّمِيـعُ الْعَلِيـمُ «6»

«في إطار تجسيم تعهّداتها بتكريس الشّفافيّة وتسهيل النّفاذ إلى البيانات والمعلومات والإحصاءات الثّقافيّة المختلفة، وتنفيذا للتّشريعات والقوانين المتعلّقة بتحرير المعلومة وضمان حقّ الأشخاص في الاطّلاع عليها...» أعلنت وزارة الثقافة والمحافظة على التراث يوم أمس عن فتح

• اشارة:
ان «آخرة» التّونسيين والتّونسيات يُـحْرث لها هُنا في تونس
وأن «الماوراء» يُبنى هنا في تونس.. و«واهِب العَقل» أعلم من كل شيخ عليم

مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا.

إنّ المخلوقات عموما في طبيعة تكوينها ناقصة أصلا، ولهذا تجد التزامها بهذا الحمد يتفاوت من واحد لآخر، وكلّ ذلك بتوفيق الله، وإنّ الدلالة على هذا النقص هو وجود مغفرة الله للعباد، والنقص هو باب لأن يعمل الحسنة والسيّئة، وفي كلتا الإثنتين لا يستغني العبد عن باب الله