• تُنْشرُ هذِه الورَقَة باتفاق مع « اتحاد الكُتّاب واُلْأدَباء الفِلسطينيين»:

ماذا تحُب   أنت ..
أنت ماذا تحب ...؟  سألني الرجل الذي مسه الضجر من انتظار القطار مثلما مسني الضجر ...

(بمثابة تقديم كتاب «اللاعنف  في النضال السياسيى» للسيدة الباحثة الكاتبة- الروائية التونسية عواطف الزراد)

 • اشارة واضحة
الكذَب عينيي عَينك في التلفزيون: كلام (شيخ اُلنهضة) واضحٌ في شأنِ بعْض اُلْسّادَة الوزراء المُستغنى عنهم

(1)
المجتمعات «يمسك بتلابيبها الأموات أكثر مما يتصرف في شؤونها الأحياء».

(1)
• من مخطوط «حين لا صيدلية عاطفية...»
كُـلـّمَـا مَسَّنـٍيَ حُزْنٌ 
وانْــكَدَرَتْ حَيَاتــيَ أمَامِـي ...

حِينَ «ثَوْرَةٍ تُونِسيّة».
وَفي شَارِع «اُلْزّعيم اُلحـبيب بورقيبَة»

إهداء خاص : 
إلى كل من ساهموا  في نجاح الدورة 22  «لمهرجان قفصة للمسرح الدولي» وإلى الذين شرفوني بأن أكون

• إشارة أولى من «حَيرة العائِد»:
« لم أولد في مَكانين ولكنْ في وسْعي أنْ أمُوتَ في أكْثر مِنْ مكانٍ

سليم اللّغماني
للمواطنة مصدران فلسفيان مختلفان: الفلسفة اليونانية القديمة والفلسفة السياسية الحديثة.