بالعدل لا بالقهر يصلح الناس:
كان أول مرسوم اتخذه، عزل الوزراء الخونة الظلمة الغشمة، الذين كانوا في عهد سليمان، استدعاهم أمامه وقال لشريك

• شفقته على أمّته:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيمَ عليه السلام:

وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إني على الحوض حتى أنظر من يَرِدُ عليَّ منكم، وسيؤخذ أناس دوني، فأقول:

لم تحظ شجرة بالذكر كما حظيت بذلك النخلة، فهي مرتبطة في الذهنية العربية قبل الإسلام وبعده، وهي حاضرة في القرآن والسنة، فذكرت في القرآن

وفي الحديث الصحيح الآخر: "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم" فمن حق المسلم على المسلم: ألا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، وكيف يحقر الإنسان أخاه، وهما فرعان من أصل واحد؟

من النظائر القرآنية ما جاء في الآيتين التاليتين:

ومن خلال مخالطة الناس تجد أكثر المشكلات تعقيدًا تُحلُّ في شهر رمضان بأقلِّ مجهود، فسبحان الله العظيم الذي يهيِّئ النفوسَ لقَبول الخير،

وفي الحديث عن أدلّة هذا الاسم من النصوص الشرعيّة فقد ورد اسم الله "الحسيب" في ثلاث آيات، الأولى قوله تعالى:

وإنّه مما يتنافى مع روح السماحة أن يقع الإخوة في جدالات تافهة لأمور سياسية، أو قضايا فكريّة، أو توقعات غيبية،

من الفوائد الهامة لدراسة السيرة النبوية معرفة خصائص وفضائل نبينا صلى الله عليه وسلم، التي خصه الله تعالى بها، وفضله على غيره من الأنبياء والرسل،