قد تسعى إلى أن تحبب الصلاة إلى من تعرف ممن لم يهتد إليها كسلا وتهاونا ..فلا ترهبه ولا تكفرنه... ولا تخيفنه بجهنم ونارها ...بل بادره بلين القول وسمح المنطق ..وجميل الكلام ..وحسن الإقناع ..

قوّة الرُّوح من قوّة العقل.. وقوّة العقل من قوّة الجسد.. وقوّة الجسد بإتباع أحكام الكتاب السّماوي الخالد: القُرآن الكريم.. ونستطيع أن نتلمّس أصول الحيـــــاة الطبيّة الطيّبة في هذه الآيات المُباركات الثلاث:

روى الدارقطني والبيهقي وشيخه الحاكم وشيخه ابن عُودي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في محفل من أصحابه إذ جاء أعرابي من بني سليم قد صاد ضبًا وجعله في كمّه ليذهب به الى رحله فرأى جماعةً محتفين بالنبي صلى الله عليه وسلم ..
فقال على من هؤلاء الجماعة؟

قال الله تعالى: «ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ». سورة الأحزاب.

روي عن علي رضي الله عنه ..بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين ..أتى إليه جماعه من اليهود فقالوا له:

أصبحت تونس ولاية عثمانية منذ القرن السادس عشر و بالتحديد منذ سنة 1574 م ومنذ قدوم الأتراك عاد المذهب الحنفي بقوة و اصبح المذهب الرسمي للدولة مع المذهب المالكي فتم تحويل عديد الجوامع إلى المذهب الحنفي لاستقبال الوافدين الجدد مثل جامع القصر و جامع

في عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا

إن هذه الأرض قد أصلحها الله تعالى أتم الإصلاح برحمته ونعمته، وفضله على خلقه، حين أراد بهم رشداً، فأرسل إليهم رسله، وأنزل عليهم كتبه متضمنة من البينات والهدى ما تكفل لهم به سبحانه من أسباب السعادة في العاجلة والآجلة، وعداً منه حقاً، لا يتخلف ولا يتبدل

أولها : أن الكلام في الأسماء الحسنى دار على خمسة أنحاء وهي جملة ما يحتاج إليها في مبانيها اللفظية ومناحيها المعنوية, ومقتضياتها الوجودية , ووجوهها العرفانية , وخواصها الوحدانية, ولكل فريق طريق .

شرَّف الله عز وجل نبيه المصطفى بآيات كثيرة فمنها ما يدل على مكارم أخلاقه وشرف حاله وهو قوله تعالى: {وإنك لعلى خُلُقٍ عظيم} [سورة القلم].