سؤال يججيب عنه فيلم «صوفيا» للمخرجة المغربية مريم بن مبارك، فان تكوني امرأة معناه ان تحرمي من حقوقك الجماعية باسم الدين، او المجتمع او العادات والتقاليد؟ ان تكوني امرأة معناه ان تلتزمي بما يفرضه الجميع على حقوقك الفردية وتنتظري قرارات الاخرين في خصوصياتك لتثبتي انك «ابنة عائلة شريفة».
ان تكوني امرأة اي ان تهتمي لشرف العائلة ونظرة المجتمع وقساوة القانون وتحافظي عليهم دون التفكير في خصوصياتك وما تريدينه هكذا تجيب كاميرا المخرجة مريم بن مبارك عن سؤال «ما معنى ان تكوني امرأة؟» في فيلم جميل يسلط الضوء على المادة 940 من القانون الجنائي المغرب المتعلق بممارسة الجنس خارج اطر الزواج.
القانون 490 جدل متواصل
عائلة مجتمعة حول طاولة العشاء تناقش مشروع استثمار ما، عائلة مغربية فرنسية تخطط لمشروع جديد، موسيقى و اطباق الحلويات و الشاي، يبدو المشهد عاديا، وفجأة تشعر «صوفيا» التي تلبس اللون الازرق الداكن بألم المغص في المعدة، تقول انها اكلت كثيرا، ودون سابق انذار تتسارع الاحداث لينزل «ماء الحمل» منها و تخبرها ابنة خالتها انها حامل، تحاول الاخفاء ولكن الجنين يرفض البقاء داخل بطنها ويطلب الخروج الى الحياة.
حسب الحكاية فصوفيا اصيبت ب»انكار الحمل» وهي حالة نفسية بالاساس يرسل فيها العقل أوامره الى الجسم ليرفض الحمل فجسم الحامل في هذه الحالة يقع تحت سيطرة قوة اللاوعي للأم فتتمادى في الإنكار، فلا الدورة الشهرية تتوقف عنها خلال فترة الحمل، ولا هي تحس بالغثيان ولا بطنها ينتفخ، فهي لا تريد أن يعلم أحد ولا حتى هي نفسها أنها حامل وهذا ما حدث لصوفيا لتجد نفسها امام لحظات الولادة.
«صوفيا» شابة مغربية من عائلة مرموقة ماديا وطبقة اجتماعية راقية، تعيش في «كازابلانكا» عزباء وفجأة اصبحت امّا، لينقلب ضدها الجميع انطلاقا من والديها وخالتها فقط ابنة خالتها «لينا « الطبيبة تقف معها تساعدها في المشفى وتبحث معها عن والد الطفل.
صوفيا توضع في خانة «الفاسدة» التي شوّهت شرف العائلة «اتدرين ما الذي فعلته بنا، كنا نخطط ان يتحسن مستوانا المعيشي» كما تقول الخالة، فحمل صوفيا اذن من وجهة نظر المجتمع عيب ورذيلة ومن الناحية القانونية جرم تعاقب عليه من شهر الى سنة سجن حسبالمادة 490 من القانون الجنائي للملكة المغربية المتعلق بممارسة الجنس خارج اطار الزواج فحسب القانون الجنائي المغربي، فإن كل علاقة جنسية بين رجل وامرأة لا تربط بينهما علاقة زوجية هي جريمة فساد يعاقب عليها بالحبس من شهر إلى سنة واحدة»..
حالة صوفيا الاجتماعية ووضعية الأمومة المفاجئة اثارت الجدل داخل العائلة، جدل يعايشه الكثير من المغاربة بخصوص المادة 490 الذي نادى الكثيرين بإلغائه لان «الممارسة الجنسية تكون عادة باتفاق الطرفين فلم السجن والعقوبة» كما يقول المطالبون بالغاء هذا القانون، حالة صوفيا ورغبتها في التخلص من الوليد خوفا من ردة فعل والديها هي انموذج عن معاناة المرأة و الامهات العازبات في المملكة المغربية والدول العربية معاناة تصل إلى حدّ اقصائها ونبذها من منظومة العائلة لأنها «لوثت شرف العائلة» .
الصراع بين «الانا» و«الاخر»، الاضطراب بين ماتريده «صوفيا» و تراه «لينا» صحيحا» و ما يريده المجتمع والعائلة، هو صراع بين مختلف فئات وشرائح المجتمع المغربي بخصوص هذا القانون بين مطالبة بتغييره وبين داع لتعديل نصه القانوني مع التاكيد على ضرورة عدم تجريم ما سموه «الجنس الرضائي بين الطرفين».
السينما حمّالة للنقد ومطية للمطالبة بالتغيير
تواصل السينما المغربية نقد القوانين المجحفة بحق الانسان، تواصل تسليط الضوء على تفاصيل واجزاء تعيشها المرأة المغربية وتواصل حربها للحصول اكثر على حقوق المرأة والإنسان و الحريات الفردية، ليكون فيلم «صوفيا» مدافعا شرسا عن الحريات الفردية يدافع عن النساء اللواتي احببن رجالا وعشن حياة جنسية برضا الطرفين دون تجريم القانون لهما.
في «صوفيا» تركز كاميرا المخرجة على التفاصيل والجزئيات، لباس صوفيا اول الفيلم «أزرق داكن» هو لون للغموض والتوتّر لون يعكس خوف صوفيا الداخلي خوف تكتمه حدّ «انكار جسدها للحمل»، الكاميرا تركز كثيرا على حدقة العين، تنقل نظرات الريبة والتوجس وتفاصيل الوجه فوجه الانسان عادة يكون اصدق من كلّ الكلمات ولتقدم فيلما صادقا ركزت المخرجة على تفاصيل الوجه وحكايا العيون ونقلت خوفا تعيشه كلّ امرأة ربما.
في الفيلم تتهم صوفيا صديقها عمر انه والد لطفلتها، يذهبان الى مركز الأمن تقدم بلاغا، والدها يدعي ان عمر اغتصبها لتكون العقوبة انذاك خمسة اعوام، لكن صوفيا تكذّب الوالد وتخبر الامن انها احبت عمر وعاشا علاقة جنسية برضاهما في هذه الحالة تكون العقوبة من شهر إلى سنة سجن لكليهما.
«صوفيا» لا تسجن فقط لانّ خالتها دفعت مالا لرجل الامن، يطلب منهما كتابة عقد القران وتثبيت الزواج قانونيا، مع تحضيرات العرس و «اخفاء الوليد» تفصح صوفيا عن حقيقة حملها وتكشف لابنة خالتها سرّها الدفين وتخبرها ان «احمد» هو والد طفلتها واغتصبها وخوفا من العائلة اخفت الامر وبعد الولادة وجدت في عمر رجلا يمكن ان يكون والد طفلتها في المقابل ستضمن له عملا ليعيل عائلته.
صوفيا هنا تخاف الافصاح بحقيقة مغتصبها، شأنها شأن الكثيرات من النساء لذلك طالب المجلس الوطني لحقوق الانسان بالمغرب بالغاء الفصل 490 و يقول رئيس المجلس «ادريس اليزمي» أوصى المجلس في رأيه بحذف الفصل 490 من القانون الجنائي، الذي يُعَرِّفُ جريمة الفساد باعتبارها «كل علاقة جنسية بين رجل وامرأة، لا تربط بينهما علاقة زوجية»، لأن هذا الفصل يشكل عائقا موضوعيا أمام تقدم عدد من الضحايا بالشكايات من أجل الاغتصاب؛ لأن ضحية الاغتصاب أو الإكراه ستفكر مئة مرة قبل التبليغ عن الاعتداء عليها أو تعنيفها، مخافة أن يتم اتهامها بالفساد» .
فالسينما عند العديد من المخرجين المغربيين عنوان للنقد ومطية لتعرية الهنات والدعوة الدائمة لحقوق الانسان والدفاع عنها.
الموسيقى عنوان للهوية
لغة الفيلم الفرنسية مع ترجمة عربية، اسماء الشخصيات «لينا» «صوفيا» تحيل الى الفرنسية أيضا لكن هوية الفيلم مغربية، من الخلفية الموسيقية تعرف انك امام فيلم مغربي روحا وانجازا وتمثيلا، موسيقى الفنان «عبد الله رويشة» تصاحب جلّ المشاهد تقريبا تحديدا اغنية «ايناس ايناس» تلك الاغنية التي تتحدث عن الحب، اغنية باللهجة الامازيغية و تقول ترجمتها العربية « قل له ماذا سافعل للزمان من لم يجد ما يمنحه لمن يحب، لم تنقص من النخوة والابهة إلا الجيب الفارغ» ربما هي صوفيا تتساءل ما الذي ستمنحه لعمر الذي احبته ولو كانت في ظرف اخر لما وافق والداها من زواج ابنة «كازا» من مهمش يقطن «درب سلطان».
«صوفيا» فيلم انساني، فيلم هو الاول للمخرجة مريم بن مبارك التي تدافع عن الحقوق الفردية للمراة المغربية.