عن حقهم في العيش في بيئة سليمة أعلن رئيس الجمهورية قيس سعيد، عن تعيين المهندس علي بن حمودة لإيجاد حلول للوضع البيئي بقابس .
كلّف رئيس الجمهوريّة نهاية الأسبوع المنقضي علي بن حمّود وهو مهندس في البتروكيمياء متخرّج من جامعة شنغهاي للصّناعات الكيميائية بجمهورية الصّين الشّعبية _وفق ما جاء في بلاغ لرئاسة الجمهورية- بتشكيل فريق عمل يتولّى بسرعة إيجاد حلول آنية في إنتظار حلول إستراتيجية في قابس و في سائر أنحاء الجمهوريّة.
تعيش مدينة قابس طيلة اسابيع على وقع تحركات احتجاجية وتوتر اجتماعي نتيجة تكرر حالات الاختناق في صفوف التلاميذ بالاخص بسب الغازات السامة حيث يطالب الاهالي بإيجاد حل جذري لمعضلة التلوث والغازات المنبعثة من المجمع الكيميائي متمسكين بمطلب " فك الوحدات" و ايجاد حل جذري ...
كانت قابس محور أكثر من لقاء لرئيس الجمهورية بوزراء من الحكومة طلب خلالها بالعمل على إيجاد حل للتلوث الذي تعانى منه المنطقة، كما كانت محور جلسة عامة بالبرلمان مع وزيري الصحة والتجهيز والإسكان ، إلا أن الجلسة شهدت توترا ورفضا للحلول المقدمة من قبل الوزيرين من قبل عدد من النواب الذين انسحبوا مؤكدين أن المطلب الذي ينادي به الأهالي هو تفكيك الوحدات .
خاض أهالي قابس كافة الأشكال الاحتجاجية ومن بينها الإضراب العام الجهوي في 21 اكتوبر 2025 ومسيرة وطنية بڨابس وقد شكلا نقطة تحوّل حقيقية نوعية في مسار النضال البيئي والاجتماعي وأكّدا أنّ الإرادة الشعبية المنظمة والواعية هي الفاعل الأساس في فرض التغيير.
وتحولت التحركات الاحتجاجية والمسيرات إلى تحركات وطنية منها التى انطلقت من امام مقر نقابة الصحفيين في اتجاه المجمع الكيميائي بتونس .
وفي انتظار التطورات الأخيرة وفريق العمل الذي سيتم تشكيله نذكر بان من اهم المطالب التى رفعت هي البدء الفوري في تنفيذ قرار 2017 ، و القاضية بتفكيك تفكيك الوحدات الملوثة . الغاء قرارات 5 مارس الحكومية ، القاضية بمضاعفة الانتاج المرتبط بقطاع الفسفاط ،احداث وحدة للامونيا الخضراء ، تركيز صناعات الهيدروجين المعد للتصدير ،إخراج تصنيف مادة الفوسفوجيبس من قائمة المواد الخطرة، اعداد برنامج كامل لاعادة تأهيل المناطق المتضررة من التلوث الصناعي في ڨابس ( الواحة ، الشواطئ ، البحر ) .رزنامة زمنية محددة من قبل الحكومة لتنفيذ خارطة طريق واضحة من اجل انهاء التلوث في قابس .
اطلاق حوار مجتمعي من اجل تركيز منوال تنموي بديل في الولاية يحترم البيئة والانسان .