• لماذا «الفنّ في زمن الارهاب» وما علاقة الفنّ بالإرهاب؟
الفنّ في زمن الارهاب، كما الحبّ في زمن الكوليرا، وهو عنوان كتابي الأخير الصادر ببيروت 2016. وهو كتاب يجمع بين الفلسفة والفنّ والسياسة والإتيقا. هي فلسفة تتّخذ من زمن الشعراء دربا جديدا لها من أجل الإنصات الى نداء الكينونة(هيدغر). وفنّ في مقاومة الإرهاب بأشكاله : ارهاب التصحّر الثقافي، وارهاب تجفيف منابع الأمل، وارهاب الأجندات الامبريالية العالميّة. لذلك ينخرط هذا الكتاب ضمن اشكالية البحث عن سياسات مغايرة لأوطان تسقط كل يوم في صناعة الخراب وبرنوغرافيا العدم. وهو ما تطلّب استئناف الأفق الإتيقي الجديد الذي يجعل من قيم الحبّ والسعادة امكانيّة بهيجة لطلب المستحيل. لأنّ متعة المستحيل هو معنى السعادة المتبقيّة لنا من أجل مستقبل سوف يأتي رغم فشل السياسات الراهنة في تدبير فكرة جميلة من أجل الوطن.
• كيف تفسّرين غياب مشروع ثقافي لوزارة الثقافة وللدولة عموما؟
لست أدري إن كان ثمّة مشروع ثقافي واضح لدى وزارة الثقافة، لكنّني أعتقد أنّ وجود هذا المشروع أو غيابه ليس أمرا حاسما لمصير الشأن الثقافي. لأنّ الثقافة لا تُصنع بين جدران أجهزة الدولة. بل يمكن لدولة ما ألاّ تكون لديها وزارة ثقافة، لكن لها ثقافة وربّما ثقافة راقية وثريّة وواعدة. ولئن ردّد الجميع هذه الأيّام أن ليس ثمّة مشروع ثقافيّ لا لدى وزارة الثقافة ولا لدى الدولة نفسها، فإنّ الكلام حينما يقع ترديده ونشره بين الناس لا يكتسب سلطة الحقيقة ولا صدقيّة الخطاب. ذاك أمر يدخل في صناعة الرأي العامّ ولكنّه لا يصنع الحقيقة بالضرورة. وحتّى لو سلّمنا بأن ليس لدينا مشروع ثقافي ولا حتّى مشروع حضاريّ واضح في التاريخ الحاليّ، فإنّ السبب في ذلك لا يعود الى فشل الدولة في صياغة المشاريع، وربّما هي لا تفعل غير ذلك كلّ يوم، وإنّما قد يعود الأمر الى عدم توفّر الدولة على إرادة سياسية من أجل مشروع سياسي لبناء الوطن بصرف النظر عن كلّ مشاريع الحكومات الكرتونيّة المتعاقبة على معاناة هذا الوطن منذ ثورة 17 ديسمبر 14 جانفي. نعم هي دولة هشّة وهي دولة قد فشلت في أن تكون في حجم انتظارات وأحلام شعبها. لكن الشعب أيضا قد
فشل في اختيار حكّامه وفي تقرير مصير أبنائه بشكل إيجابي ولائق. ورغم ذلك قد لا يكون من الناجع لنا حاليّا استئناف ثقافة الشتم والسباب للحكومات، لأنّ ذلك لا يصنع غير القيم السلبية ولا ينشر بيننا غير التعاسة والاكتئاب. نحن نعيش في العالم أيضا، ونعلم جيّدا أنّ الدول قد غيّرت من مفهومها ومن خرائطها، وأنّ السياسة قد استحالت في عالم تسطو فيه الأجندات المافيوزية واللوبيات الرأسمالية على مصير الشعوب. لذلك فالتفكير بما يحدث تحت راية الدولة هو أكبر من مجرّد التهجّم على الحكّام الذين قد تحوّلوا أحيانا إلى دمى خشبية متحرّكة على ساحة شطرنج عالميّ متوحّش الأبطال. ربّما علينا الانخراط بشكل حقيقي في مقاومة الفساد بكلّ أشكاله : بفضحه حيثما يحدث. فما يخيف هو استفحال الفساد في كل حقول الدولة ومؤسّساتها. والمطلوب هو المقاومة الدائمة لشبكات الفساد التي تسطو على كلّ.....