الشخصيات: الشيخ أحمد بن ميلاد (2)

وفي عام 1949 ، تم تعيينه كعضو في المحاكم الشرعية العليا ، برئاسة الشيخ محمد عزيز جعيط ، بصفته شيخ مالكي .

وهكذا كان الشيخ أحمد جزءًا من اللجنة التي ساهمت في وضع مشروع قانون الأحوال الشخصية وقانون العقارات. سبقت هذه المسودة الأولية قانون الأحوال الشخصية ، الصادر في أوت 1956

أثار هذا القانون الجديد ، الذي ألغى التشريع القديم ، ردود أفعال قوية في الوسط الزيتونيين. وقد وقع 13 من أعضاء المحاكم المالكية والحنفية ، بمن فيهم الشيخ أحمد بن ميلاد ، فتوى جماعية ترفض بعض المواد المذكورة في القانون الجديد ، وخاصة تلك التي تحظر ممارسة تعدد الزوجات والنبذ ​​التي وجدوها «غير مطابقة إلى وصفات القرآن والسنة والإجماع «. معظم هؤلاء الموقعين ، الذين يتبعون أسماؤهم ، تم رفضهم أو تقاعدهم من قبل السلطات: الشيخ محمد عباس ، محمد بشير النيفر ، إبراهيم النيفر ، محمد هادي بلقاضي ، علي مهدي النيفر ، محمد المستيري ، علي بلخوجة ، الطيب سيالة ، حطاب بوشناق وأخيراً الشيخ أحمد بن ميلاد الذي استقال من منصبه كعضو في محاكم الشراعية
اثر استقالته خصص الشيخ أحمد جلسات فقهية لعامة الناس خاصة بجامه ابي محمد .بالحلفاوين وسرعان ما اجتذبت شهرته تدفق الناس من جميع الأعمار ومن جميع مناحي الحياة ، مما أثارت قلوب الشباب الذين لم يتلقوا تعليمًا دينيًا ، من خلال تقديم الإسلام لهم من خلال فهم صحي وأصيل. وكشف عن نقاء هذا الدين ذي الفضائل العالية ، إسلام التسامح ، التساهل والإحسان بعيدًا عن كل الشعوذة ، كل الخرافات وجميع الأحكام المسبقة المخالفة للعقل.

بعد حلّ تعليم الزيتونيين تم إنشاء كلية الشريعة واصول الدين عام 1961و تم إلحاق بعض مدرسي الزيتونة إلى التدريس بالمدارس الثانوية ، والبعض الآخر في التقاعد المبكر. كما تمكن بعض الطلاب السابقين من مواصلة دراستهم في أوروبا أو الشرق الأوسط ، ولكن عند عودتهم ، لم يتم الاعتراف بشهائدهم ولم يتمكن غالبية خريجي جامع الزيتونة من الوصول إلى مناصب مهمة في مؤسسات الدولة واضطروا لقبول ، في معظم الحالات ، وظائف إدارية عادية. وهكذا تم اختزال مؤسسة الزيتونية ، التي كانت مهيأة لمواصلة العمل الإصلاحي ، إلى كلية بسيطة

ووجه شيخنا احمد بن ميلاد عريضة استنكار إلى رئيس الجمهورية باسمه واسم زملائه الزيتونيين ، رافضا فكرة انشاء جامعة بسيطة تعوض جامع الزيتونة الذي يعد معقل العلوم والتراث العربي الإسلامي ، التي امتدت لثلاثة عشر قرناً فوق تونس ، رافضا إزالتها من قبل أحد سمة وبطريقة غير عادلة وغير مبررة! لم يلق هذا الطلب أي رد ... فأعرب الشيخ أحمد بن ميلاد بقوة عن معارضته ، حيث ذهب إلى حد لتشجيع الطلاب وحتى بعض المعلمين في الزيتونة على الشغب.

مثل العديد من زملائه ، تم الحاق الشيخ أحمد إلى كلية الشريعة واصول الدين الجديدة ، برئاسة رئيس الجامعة الشيخ «محمد الفاضل بن عاشور».

من بين زملائه الطلاب ، كان الشيخ أحمد بلا شك أحد أولئك الذين أظهروا شجاعة وشجاعة في الدفاع عن مبادئهم الدينية وقناعاتهم الخاصة. كان موقفه ، دائمًا وحازمًا وحازمًا ، وتصميمه على إعلان آرائه الخاصة بشكل كبير وصريح يتناسب مع مدى معرفته وعدم ثبات إيمانه. كان أحد الروابط الأخيرة في سلسلة من العلماء الذين شكلوا داخل الزيتونة والذين نقلوا إلينا التراث الثقافي والعلمي العربي المزدهر الذي طوره على مر القرون النجوم اللامعون. كان قبل كل شيء أحد أنصار التجديد الفكري الذين شاركوا بفعالية في إصلاح طرق التدريس. ...
دفن الشيخ احمد في مقبرة الجلاز ، في تربة العائلة التي تقع بالقرب من ضريح الإمام محمد بن عرفة الشهير ، المعاصر ابن خلدون ، والأكثر علمًا ، في عهد الحفصيين ، في مسائل علم الكلام والفقه المالكي ؛ كان هذا الأخير ، بالنسبة لشيخنا الموقر ، المؤلف الأكثر موثوقية الذي أشار إليه غالبًا في عروضه للمشاكل القانونية.

المشاركة في هذا المقال

من نحن

تسعى "المغرب" أن تكون الجريدة المهنية المرجعية في تونس وذلك باعتمادها على خط تحريري يستبق الحدث ولا يكتفي باللهاث وراءه وباحترام القارئ عبر مصداقية الخبر والتثبت فيه لأنه مقدس في مهنتنا ثم السعي المطرد للإضافة في تحليله وتسليط مختلف الأضواء عليه سياسيا وفكريا وثقافيا ليس لـ "المغرب" أعداء لا داخل الحكم أو خارجه... لكننا ضد كل تهديد للمكاسب الحداثية لتونس وضد كل من يريد طمس شخصيتنا الحضارية

النشرة الإخبارية

إشترك في النشرة الإخبارية

اتصل بنا

 
adresse: نهج الحمايدية الطابق 4-41 تونس 1002
 
 
tel : 71905125
 
 fax: 71905115