ليندا تينيو لودواران منسقة برامج الحوار والأنشطة المناهضة للعنصرية باليونسكو لـ«المغرب» «بدء حوار دولي بين الثقافات رافعة أساسية للقضاء على العنف»

قالت ليندا تينيو منسّقة برامج الحوار والأنشطة المناهضة للعنصريّة ومعاونة مدير قطاع العلوم الاجتماعية والإنسانية في منظمة اليونسكو في حوار لـ«المغرب» أنّ الاعتراف بالحقوق الفئوية للسكان وتعزيز التنوع (بدلاً من إنكاره) وسيلة لإفساح المجال لعالمية حقوق الإنسان الملموسة وليس مجرد فكرة مجردة ، كما يتطلب ضمان التعددية والتنوع الثقافي سياسات وتشريعات محددة تعززها «اليونسكو».
وأضافت أنّ اليوم العالمي للتسامح فرصة لتعزيز الإجراءات التربوية لمكافحة العنف وتعزيز التسامح ، كما أنه ‹›يدعونا إلى التفكير في كيفية التعرف على التنوع وتقديره والتفكير فيما يعزّزه ، ووضع الروافع السياسيّة التي يمكن أن تسمح للمجتمعات بأن تكون أكثر تسامحًا».
• لو تقدمون لنا نبذة عن اليوم العالمي للتسامح ، متى بدأ الاحتفال به وما هي أهدافه؟
تأسس اليوم العالمي للتسامح ، الذي يُحتفل به في 16 نوفمبر من كل عام ، في عام 1996 بقرار من الجمعية العامة للأمم المتحدة. (القرار 51/95 بتاريخ 12 ديسمبر 1996 لمزيد من التفاصيل). تجدر الإشارة إلى أن هذا القرار يأتي بعد اعتماد الدول الأعضاء في اليونسكو في عام 1995 لإعلان مبادئ التسامح. تشير المادة 1 من هذا الإعلان إلى رؤية اليونسكو للتسامح: إنها تتعلق باحترام وتقبل وتقدير ثراء وتنوع ثقافات العالم. ويذكر هذا الإعلان أيضًا بأهمية التعليم ونشر المعرفة وتعزيز التسامح. وهذا يعني أن التسامح ليس مرادفًا للإقرار بأن كل شيء صالح. ويشير هذا الإعلان أيضًا إلى أهمية الانفتاح الذهني الذي يتطلب التنفيذ الملموس لحرية التعبير وحرية الفكر وحرية الوجدان.
هذا اليوم فرصة لتعزيز الإجراءات التربوية لمكافحة العنف وتعزيز التسامح. إنه يدعونا إلى التفكير في كيفية التعرف على التنوع وتقديره. كما يدعونا إلى التفكير فيما يعزز التسامح ، وما هي الروافع السياسية التي يمكن أن تسمح للمجتمعات بأن تكون أكثر تسامحًا. التاريخ وواجب التذكر ضروريان حتى لا ننسى فظائع الماضي. نحن نؤمن أيضًا بقوة الفن أو الرياضة في جعل الناس يفكرون ويختبرون هذه القيمة الأساسية للتسامح.
• ما هي البرامج والمبادرات التي قدمتها اليونسكو في عام 2022 بمناسبة اليوم العالمي للتسامح ؟
في اليونسكو ، ننظم كل عامين حفل توزيع جائزة اليونسكو «مادانجيت سينغ»  لتعزيز التسامح واللاعنف. الغرض من هذه الجائزة مكافأة المبادرات الهامة والهامة التي تهدف إلى تعزيز روح التسامح واللاعنف. يمكن أن تكون هذه الأنشطة ثقافية أو فنية أو علمية. وقد تم إنشاء هذه الجائزة مرة أخرى في عام 1995 ، للاحتفال بسنة الأمم المتحدة للتسامح والذكرى 125 لميلاد «المهاتما غاندي’’. سميت الجائزة على اسم مادانجيت سينغ ، السفير السابق للهند في آسيا وأمريكا الجنوبية وأفريقيا وأوروبا الذي أسس مؤسسة جنوب آسيا (SAF) بهدف تعزيز الاستدامة والثقافية والتعليمية والاقتصادية.
الفائز بالجائزة هذا العام هي فرانكا ما إيه سليم يونغ( Franca Ma-Ih Sulem Yong). كانت هذه الشابة الكاميرونية البالغة من العمر 32 عامًا ضحية للتنمر والتعصب في السابق ، وكانت بمبادرة من منظمتين غير حكوميتين: الشباب الإيجابي في إفريقيا وأصبح أحد أكبر أصوات التسامح في الكاميرون. تروج مبادرتها للحوار بين الأديان والثقافات بين اللاجئين من المعسكرات المتعارضة، مستخدمة الفن لتشجيع التعبير عن هؤلاء الناجين (العديد منهم تيتموا ، تعرضوا للتعذيب ، اغتصبوا ، أجبروا على العسكرة أو الدعارة). من خلال المنظمات غير الحكومية التابعة لها ، لا تقدم هذه المبادرة للناجين فقط الدعم النفسي والاجتماعي والتعليمي بل تقدم لهم الدعم الاجتماعي والاقتصادي والقانوني كذلك وتدفع من أجل الإصلاح القانوني الذي يدافع عن حقوق الإنسان الخاصة بهم بصفتهم ناجين من الصراع.
• ما هي صعوبات التواصل بين مختلف الشعوب والثقافات ، وكيف يساهم احترام التنوع وقبول الآخر في القضاء على العنف والإرهاب؟
أولاً ، أعتقد أننا بحاجة إلى التأكيد على قيمة العالمية. وبشكل أكثر تحديدًا ، يفترض هذا أنّ الاعتراف بتنوع المجتمعات وتعدديتها لا يتعارض مع العالمية. على العكس من ذلك ، يبدو لي أن الاعتراف بالحقوق الفئوية للسكان ، وتعزيز التنوع (بدلاً من إنكاره) وسيلة لإفساح المجال لعالمية حقوق الإنسان الملموسة وليس مجرد فكرة مجردة. يتطلب ضمان التعددية والتنوع الثقافي سياسات وتشريعات محددة تعززها اليونسكو. وكما يذكر إعلان مبادئ التسامح الصادر في 16 نوفمبر 1995 ، فإن «التسامح هو حجر الزاوية في حقوق الإنسان والتعددية (بما في ذلك التعددية الثقافية) والديمقراطية وسيادة القانون. إنه ينطوي على رفض الدغمائية والاستبداد ويدعم المعايير المنصوص عليها في الصكوك الدولية لحقوق الإنسان. «. لذلك من الضروري أن نفهم أن التسامح ، إذا كان ينطوي على الاعتراف بالتنوع الثقافي ، فإنه لا يعني بأي حال من الأحوال نسبية القيم. على العكس من ذلك ، فهي تقوم على الأدوات السياسية التي هي من حقوق الإنسان. ومن ثم ، فهي مسألة اعتبار أن أي مجتمع يقوم على الاعتماد المتبادل وأن الاختلاف هو أولاً وقبل كل شيء ثراء. ولذلك فإن الجهل والخوف من الآخر هما عنصران في مكافحة التحيز. لذا فإن الأمر يتعلق بشكل ملموس بالحديث عن التسامح وبدء حوار بين الثقافات على نطاق دولي. هاتان رافعتان أساسيتان للقضاء على العنف والاعتراف بتنوع الثقافات.