ما هو أيضا قصة من يقفون خلفه في الظلّ، ويكتبون ما يُملى عليهم ويرتّبون أوراقه. وربما من أبرز هؤلاء ألكسندر بوسكريبيشيف (Alexander Poskrebyshev)، سكرتير ستالين الخاص نحو ثلاثة عقود. يدخل المكتب قبل الزعيم ويخرج بعده، ويقف على الباب الذي لا يبلغ الزعيمَ أحدٌ إلا من خلاله، فلا موعد إلا بإذنه ولا مكالمة إلا عبر خطّه.
كان يرأس «القسم الخاص» الذي يرصد كبار رجال الحزب والجيش والدولة، يفتح رسائلهم الخاصة ويجمع أسرار بيوتهم ليحملها إلى الزعيم سلاحًا يخيفهم به. ولما بدأ التطهير الكبير (Great Purge) أعدّ نائبه مالينكوف قوائم الضحايا، وأشرف هو على التحقيق والاستجواب، ثم رفع «الأدلة» إلى ستالين، فيقرّر الزعيم من يُحاكم علنًا ومن يُصفّى بصمت. وبفضل أمثاله لم يعد الموت قرارا سياسيا، بل صار إجراءً إداريًا رتيبًا.
وفي هذا الطابع الإداري الرتيب بالذات يكمن جوهر الطاعة البيروقراطية، فهي لا تحتاج إلى قسوة، وتكتفي بالدقة. لم يكن يصرخ ولا يتوعّد، وكان يعرف أيّ ملفٍّ يُعرض على الزعيم صباحًا وأيّ ملفٍّ يؤجَّل، ومن يُستقبل ومن ينتظر طويلًا في الرواق. وحين وُجدت زوجة ستالين الثانية ميتة في غرفتها ليلة 1932، تروي إحدى الشهادات أنه ظهر قبل أن يصل الطبيب، وقال للمربّية إنهم لا يحتاجون إلى أطباء، وأمر بمحو آثار الدم. هو الخادم الذي يُنظّف بعد الزعيم ولا يسأل.
وكان ثمن هذا القرب مهانةً لا تُحتمل. ففي سهرات ستالين كان «الرئيس»، كما يلقّبه الزعيم، هدفًا دائمًا لمزاحه الثقيل. وفي أحد ليالي رأس السنة وضع على أصابعه أنابيب ورق وأشعلها مكان الشموع، فتألّم ولم يجرؤ على نزعها.
ثم جاء دوره. ففي ربيع 1937 ذهبت زوجته الثانية برونيسلافا إلى ستالين في منزله الريفي (الداتشا) تتوسّل إليه أن ينقذ أخاها المعتقل، ففشلت. وبعد سنتين اتصلت ببيريا، يد ستالين الضاربة، تطلب أن تحدّثه في الأمر نفسه، فلم يرها أحد بعدها. توسّل بوسكريبيشيف إلى ستالين أن يُفرج عنها، ويُروى أن الردّ كان كالتالي: «لا تقلق، سنجد لك زوجة أخرى». وأُعدمت برونيسلافا عام 1941. ومع ذلك بقي الرجل في مكانه يعمل، وبقيت صداقته مع بيريا. ويروى أنه في أحد المرات داعب بيريا ابنتهما ناتاليا، المولودة عام 1938، وقال متنهدًا إنها ستكون جميلة مثل أمها، فاخضرّ وجه الأب، وقال لها بصوتٍ يغالب انفعاله: «اذهبي والعبي».
وكأن الاستبداد أراد أن يكتب الحكاية نفسها بأكثر من وجه. ففي عام 1936 التقطت الكاميرا طفلة في السابعة، جيليا ماركيزوفا، بين ذراعي ستالين، فصارت صورتها من أشهر وجوه الدعاية السوفياتية، وعنوانًا لـ«الطفولة السعيدة» التي وعد بها النظام. وبعد عامين فقط أُعدم أبوها، ونُفيت أسرتها، وأُعطيت الطفلة هويةً جديدة، كأن الدولة التي صنعت وجهها قرّرت أن تمحوه.
وهنا تتّضح المفارقة التي ربما رآها ابن خلدون لو قدّر له أن يزور الكرملين. فالدولة عنده تقوم على عصبية، ثم يضيق مدارها حتى تصير حاشية، ثم رجلًا واحدًا يخشى حاشيته. وبوسكريبيشيف آخر حلقات هذا المجال الضيق. كانت عصبيّته ولاءً فرديًا لا قرابة فيه ولا عقيدة، لا يملك سوى القرب من السلطان، والقرب من السلطان أقصر الطرق إلى السقوط.
وزاد في المفارقة أنه لم يكفّ عن المديح. ففي ديسمبر 1949، في عيد ميلاد ستالين السبعين، نشر في «برافدا» مقالًا عن «الأب المحبوب والمعلّم العظيم»، نسب فيه إلى الزعيم حتى الفضل في زراعة ليمون يتحمّل الصقيع. وفي المؤتمر التاسع عشر عام 1952، بعد أكثر من عشر سنين على إعدام زوجته، حضّ على اليقظة أمام أعداء النظام، وعدّ الأخطاء الاقتصادية خيانةً وتجسّسًا.
ثم سقط. ففي شتاء 1952-1953، وستالين يعدّ لتطهير جديد، أُبعد عن منصبه قبيل موت الزعيم بقليل بتهمة تسريب «وثائق سرية». ويُروى أن بيريا، صديقه القديم، استدعاه بعد ساعات من موت ستالين، فضربه حتى تهشّم فكّه وأنفه، وأمر بإلقائه في زنزانة بالقبو. وبعدها غاب عن الأنظار، حتى ظنّ بعضهم أنه أُعدم، والأرجح أنه عاش مهمَّشًا إلى ما بعد ذلك بسنوات. بقي كأنه شيخٌ خرج من «خريف البطريرك»، وحيدًا في ما تبقّى من قصر انصرف عنه الجميع. غابت زوجته، وغاب الرفاق الذين مرّوا بمكتبه أرقامًا، ولم يبقَ في الأروقة الفارغة غير صدى الأسماء التي مرّت بين يديه. وربما كان هذا أقسى من الإعدام، لأن من يُعدم ينتهي، وهو بقي ليشهد رثاثته.
ومن سخرية الذاكرة أن اسمه بقي في العامية الروسية صفةً لكل موظف كبير باهت يجيد الكشط: «بوسكريبيشي».
وتلك هي المقايضة التي لا يعلنها الاستبداد لأحد، إذ يمنح خادمه قربًا من السلطة مقابل أن يستأجر منه ضميره. يدفع الخادم الثمن مقدّمًا، فيتنازل عن اعتراضه الأول، ثم الثاني، حتى يألف التنازل فلا يشعر به. وحين يُطلب منه الثمن الأخير، يكتشف أن كل الوفاء الذي أودعه عند الزعيم لا يُسترَدّ.
ليست العبرة أن الشرّ ينقلب على من يخدمه فحسب، فهذا مألوف في كل استبداد. العبرة أن الخادم المثالي هو الذي يُسلّم فكره قبل أن يُطلب منه، فلا يعود بين يديه ما يدافع به عن نفسه حين يأتيه الدور. فمن يقرّر ألا يفكّر ليسلم، لا يملك إذا جاءت ساعته إلا أن يتساءل: لمن كنت أكتب كل هذه الأوراق؟
بقلم: طارق الكحلاوي